晃盖之死真相探究第1页_水浒职场脸谱_张苏君

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《水浒传》之所以经典，就在于读者见解迥异：一千个读者，就有一千个哈姆雷特。仁者见仁，智者见智，这种百家争鸣的切磋交流，以及刨根问底的讨论探究，让作品焕发蓬勃的新意，经久而不衰。

晁盖中箭，是梁山路线的一次重要转型（梁山路线转型总伴随着流血事件）。在解读《水浒传》的各类版本中，有个观点比较有意思，提出晁盖之死，非死于史文恭之手，而是死于宋江暗算。主要代表者是《黑水浒》的吴闲云、《解密水浒传》的姚看江湖。

案情分析，我认为需把握三个原则：一是站在被分析者的角度，有同理心；二是注重证据链的完整，不断章取义；三是关注细节，细微之处见真章。不甚认同吴闲云先生的论断，提出一家之见，抛砖引玉。

吴观点一：晁盖偷袭的是北寨，北寨是由曾涂与副教师苏定把守的。而史文恭把守的是总寨。按说，史文恭此时不应该出现在北寨。

【质疑】

晁盖偷袭的确系北寨，说法出自此处。

和尚道：“他有四个寨栅，只是北寨里，便是曾家弟兄屯军之处。若只打得那个寨子时，别的都不打紧。这三个寨便罢了。”

第一，曾头市位于梁山北面。段景住从北边盗马回梁山，要路过曾头市，可知曾头市的地理位置？

（段景住）平生只靠去北边地面盗马。今春去到枪竿岭北边，盗得一匹好马……欲将此马前来进献与头领，权表我进身之意。不期来到凌州西南上曾头市过，被那曾家五虎夺了去。

后文中，梁山与曾头市对峙，放火烧其南门，也印证了梁山驻军在其南面。

公孙胜早在阵中，挥剑作法，借起大风，刮得火焰烧入南门，早把敌楼排栅尽行烧毁。

第二，曾头市的战场布防。此处未具体提及，诱骗晁盖的和尚笼统说道有四个营寨。一年后，宋江再打曾头市，时迁实地侦查报告。同一地形御敌，且有胜利经验，阵型基本会保持不变。

小弟直到曾头市里面，探知备细，现今扎下五个寨栅：曾头市前面二千余人守住村口。总寨内是教师史文恭执掌，北寨是曾涂与副教师苏定，南寨是次子曾密，西寨是三子曾索，东寨是四子曾魁，中寨是第五子曾升与父亲曾弄守把。

第三，史文恭出现在北寨的合理性。和尚从法华寺带路，确实是向北寨方向（东西南北，晁盖岂能辨错？）。既然史文恭设计，赚晁盖前来偷袭，必然要诱敌深入。北寨距离晁盖营地最远，符合深入的条件，自然是最佳的伏击地点。

设伏围歼，就要集中优势兵力，何况还有梁山头领晁盖。何谓优势兵力？就是兵要多，将要强。史文恭亲临战场，出现在北寨是情理之中。“史文恭此时不应该出现在北寨”的说法是经不起推敲的。

吴观点二：“急回旧路走，不到百十步，只见四下里金鼓齐鸣。”晁盖并未到达目的地，是在回去的路上中的埋伏。史文恭作为统帅，更没理由在敌后冒险当射手。况且书中从未提到过史文恭善于射箭的描述。

【质疑】

此条与上一条相关性极高。

晁盖进入曾头市，马摘銮铃，军士衔枚，黑夜疾走，直奔法华寺。法华寺在曾头市的东寨附近。

两个和尚跪下告道：“小僧是曾头市上东边法华寺里监寺僧人。”

和尚当先领路。晁盖带同诸将上马，领兵离了法华寺，跟着便走。行不到五里多路，黑影处不见了两个僧人，前军不敢行动。

出了法华寺，又走了不到五里路。结合上文所述，晁盖当前的位置距曾头市的中军已有不短的距离，已很接近北寨。进来得容易，出去就难了。晁盖发现中计，立即率兵折返。

急回旧路走，不到百十步，基本还是北寨的地盘。武术教练史老师，出现是应该的，没出现反倒有问题。从职责上看，设伏晁盖，他必须到场；从位置上看，史文恭处在中军，恰恰堵住晁盖回撤的退路。所以，晁盖陷入了包围圈，从北寨向南突围，史文恭并非在“敌后”，更不存在所说的冒险。

晁盖众将引军夺路而走，才转得两个弯，撞出一彪军马，当头乱箭射将来，不期一箭，正中晁盖脸上，倒撞下马来。

书中没有提及史文恭善于射箭，但请注意，没有提及，并不代表他不擅射箭。毕竟书中也从未提及他不会射箭啊。史文恭是如何出场的？

曾头市上炮声处，大队人马出来，一字儿摆着七个好汉：中间便是都教师史文恭……教师史文恭弯弓插箭，座下那匹却是千里玉狮子马，手里使一支方天画戟。

细心的读者就看出来了，史文恭是“弯弓插箭”，才见宝马与画戟。战场之上，武器关乎身家性命，一定要选最顺手的。张飞上阵，何时用过拉风的青龙偃月刀？

丈八蛇矛虽然普通，但是顺手啊。史文恭弯弓插箭，可以断定，他绝对是懂箭法的。

吴观点三：交战之初，曾家说道：“我曾家府里，杀你死的不算好汉。我一个个直要捉你活的，载装陷车里，解上东京。”声称是要捉活的。

【质疑】

曾涂的话能说明什么问题呢？双方嘴仗，就是过过嘴瘾，又不需要负什么责任。听听就算，不能当真。赛前哪个选手不是信心满满，口气很大。太极大师雷雷被秒杀，还坚称“如果我真用内力，就出人命了”。

攻山之前，哪个好汉不是一副不捉宋江，誓不罢休的神态。卢俊义说：“我特地要来捉宋江这厮！”关胜说：“等捉了宋江，一并解上京师。”韩滔说：“我直把你水泊填平，梁山踏碎……”

结果，大家都上了梁山。北宋时期，吹牛是不上税的。曾涂连自己的命都没保住，还能真指望他对自己曾经吹过的牛做背书吗？

吴观点四：晁盖中毒后，已经不能说话，但还是挣扎着说：“贤弟保重。若哪个捉得射死我的，便叫他做梁山泊主。”这是晁盖最后的遗嘱，颇令人深思。宋江偷换概念，将晁盖遗言“射死我的”换成“史文恭”，直接给史文恭定罪。

【质疑】

老大不在了，位置不传给老二，不符合江湖规矩，却很符合晁盖耿直的性格。晁盖城府不深，政治手腕难及宋江。上山之始，念及宋江相救之情，曾作势让位宋江。等到二人合作，因理念不同，兼之宋江架空晁盖，多次被宋江抢走出征任务，终于忍无可忍，火气爆发。

晁盖道：“不是我要夺你的功劳，你下山多遍了，厮杀劳困，我今替你走一遭，下次有事，却是贤弟去。”宋江苦谏不听，晁盖忿怒，便点起五千人马，请启二十个头领相助下山。

怒而兴师，出师不利。这位脾气急躁的晁天王，临终前带着对射他之人的怨气，带着对宋江的不满，你不让我做好寨主，我就给你出个难题。

托塔天王名动江湖，何等孤高自傲的人物。阴沟里翻船，被人毒箭所中，内心何其不平。临终毒誓，耻于提及此人姓名，以“射死我的人”为称呼，咬牙切齿的仇恨，合乎情理。

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